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巴冶:别致的苗族风情

来源:和静群华网 2019-08-13 15:26:26

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图为去年为甘肃徽县当地民众分红。(资料图) 钟欣 摄

在小山包上,众多苗民们团团围着山头,中央摆放着村民们带来的祭品,一位德高望重的寨老在中央面朝东方默默念着祭词和祈祷一番之后,大家才宰牛的宰牛,杀猪的杀猪。把牛宰了,将猪杀了,分别割了五肺内脏放在锅里煮。并把祭拜的牛和猪按房族人数平均分给大家用作美餐。各房族把肉切成片片放在锅子去煮。甘阳姜公路上,一团团、一群群,处处是炊烟,肉煮熟了之后,大家席地而聚餐,有八九人一桌的,有十几人一桌的,大块吃肉、大碗喝酒,不分客主均享乐其中。划拳声、酒歌声,声声回荡在甘阳姜的上空。河沟边、田埂上,三个一群五个一伙,或是一伙伙男男女女有就地而坐的,有站立的。余兴未尽的青年男女们尽情地对起歌来,歌声悠悠,他们各自倾吐着爱慕之情。

这些成绩的背后,充满了辽宁医疗纠纷调解人的艰辛与智慧,他们从无到有,一路走来,趟出了符合辽宁实际的医疗纠纷预防与处理之路,无论是调解,还是预防,都在继承和发扬着枫桥经验的精髓,让备受关注的医疗纠纷这一社会顽疾有了“标本兼治”之方。(记者 张国强 韩宇 文/图)

巴冶“土王戊”祭祀活动如此隆重,它有着悠久的历史传说。据《九天神霄戊日禁忌》载:“汉武帝好道求仙,于元封元年(公元前110年)七月望日,感西池王母降临。帝问曰∶世间虫蝗水旱之灾,缘何而至?王母曰∶世间下民,无知四时之内,犁锄田土冒犯阴阳之禁忌。是故水泽不降,百谷不收,民遭饥馑。帝曰∶如何禳解得免此灾?王母曰∶夫禁最重,无法可禳。不惟虫蝗之灾,而四时所犯,各有其应。若动土,尤当禁忌,春犯六戊日,令人寿夭……”

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如果您到过巴冶,您一定品尝过巴冶苗家的美食。历来苗族人的生活喜食酸味。该地制作的酸食有酸辣椒、酸菜、酸汤、酸汤鱼、胺鱼等,味美可口。而巴冶的酒道更让人回味无穷,他们以歌声传情,以美酒敬人。巴冶的乡亲们迎接贵客、新客、远客的最高礼节应该算是拦门酒了。有在家里大门设拦门酒的,也有用竹竿临时在路头搭起弧形拱门设的拦路酒的。总而言之,一张桌子、一根竹竿,一首苗歌、一牛角酒,尽管您既不会喝也不会唱,此时此景您是无论如何都得喝上两口表示领情算是“过关”了。不过,喝这牛角酒是讲究规矩的,喝牛角酒时的客人还不得用手去扶牛角,扶了,就得罚喝一杯牛角酒……

供稿:地方

巴冶的乡亲父老们热情、大方、好客。不同时间、不同地点,不同的对象,饮酒的礼俗也有所不同。拦门酒、双杯酒、交杯酒等等,这些酒道无不体现出苗族民间文化的风采。(刘三隆)

“土王戊”当天,巴冶的苗族人民牵着牛、抬着猪、挑着篮子,带上家里特产的糯米粑、纯米酒等祭品来到甘阳姜,并集中到甘阳姜一处低矮的小山包上祭拜土地。举行祭拜土地仪式,主要是祭祀土王神,祈求来年风调雨顺、五谷丰登。

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巴冶,山青水美,这里的苗族人民热情好客。如果您到过巴冶,您一定领略过巴冶以歌声传情,用酒敬人的民风民俗。巴冶的“土王戊”活动就是集巴冶民族节日最热闹和最隆重的场面。

三穗县良上乡有个美丽的苗寨叫巴冶,撒并建前属台烈区巴冶乡。位于三穗县东南部,距县城30余公里。全寨共18个村民组1000多户4000余人,这里居住的全是苗族,至今依然保持着古朴的民风民俗,是三穗县的少数民族聚居地之一。

传说,王母以上这一番话,汉武帝一直没有通知到所属蚩尤部落后裔苗族人居住之地,巴冶的田间地头庄稼受病虫灾害特别严重,连续几年没有收成,寨老非常着急。几经寨老商量,请来八卦大师占卜后曰:“此乃王母之令也。四季之内,六戊之日,犁除田地,冒犯阴阳之禁忌,致使水泽不降,百谷不收,民遭饥馑。”“如何禳解?”寨老问。大师答曰:“王母有令,戊禁最重,无法禳解,不惟虫蝗水旱之灾,四时所犯,各有灾殃,当禁之……不犯六戊禁忌,即得时和岁检,衣食自然。”于是寨老便召集寨上所有的人聚会商议,经商议,决定:四季之六戊,大家自觉禁忌,特别是春季六戊不得冒犯,全寨所有人不得动土,一不准踩芦笙,二不准男女老少进山砍柴或打猪菜;三不准到田间地头去犁田耕地等。要是有谁违犯了以上决定就得按全寨老少每人重罚酒、肉、米各一斤。通过六个决议后,果然生效,既无虫害,又无天灾,是年秋季粮食有了好收成。苗族先人们的“忌戊”活动就是这样一代代相传至今,便成了今天黔东南州唯一仅有的独特“土王戊”民族节日。

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